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为什么老和尚看到四面八方都是阿弥陀佛?

2020-09-29 20:44:41 36 爱文学

以下是“华严金狮”一章,在这里可以说是“隐性还是显性”。

自我本性出现在一种思想中。

外观仍然隐藏。

在这里,另一个隐藏。

因此,它并不完全相似,也不是完全不同。

例如,当我们谈论十个佛法领域时,我们今天能触摸到的是十个佛法领域中的人类佛法领域,并且我们也看到了动物佛法领域。

这是宣言。

尹呢

我们没有看到其他九个佛法境界,例如佛陀,菩萨,声音和气味,元觉,天堂和人。

有饿鬼,地狱和一些我们看不到的动物。

或隐式或显式,隐式显示不同。

“一个或多个”,或一个或多个。

“每个人都没有自我”。

无论是隐式的还是更多的,所有这些方法都没有自身的本质。

自我的本性就是自我,没有自我。

什么是身体?

身体是一个真实的心,也称为自我本性。

在所有佛法中都没有自我本性。

自我本性是一,整个佛法界是一。

在净土宗中,自我的本性被称为昌吉光,昌吉光。

这三个词用来描述自我本质以及自我本质是什么样。

第一个常数是不朽。

这是永恒的。

这不是生与死的方法。

沉默是纯净的。

它永远不会弄脏,也不会动摇。

如果它不动,那么我们经文的标题就是“纯正平等”。

这意味着沉默。

光,光,用它作为隐喻,光充满光。

满眼都是我们现在的感觉,不是吗?

不,我们晚上看天空中的星星。

有那么多星星。

我们只能看到太阳。

它们都是自发光的。

我们看到它是如此之小,为什么呢?

离我们太远了。

如果天空中只有一颗星星,我们可以看到天空中的亮点,而它不起照明作用。

为什么?

光线太小,距离太远。

这是接近而明亮的光,对我们有用。

它是如此之遥,以至于我们甚至无法用肉眼看到它。

很容易证明,当我们用望远镜看着天空时,我们看到的星星比用肉眼看到的星星要多得多。

用肉眼可以看到的最小恒星有6000多个。用天文望远镜可以看到数万颗恒星,而天文台的天文望远镜可以看到数十亿颗恒星。

因此,使用光作为隐喻,这是一个简单的类比。

其实,光不能与之相比。

光有距离差,但是自性没有距离差。

自我本性在哪里?

就像光一样,它无处不在,无处不在,无处不在,无处不在。

如果不存在,一切将消失。

为什么?

万佛法是由它和思想形成的。

没有这个机构,就不会有这样的事情,也不会有这样的现象。

这些现象和事物是自我隐藏和多重实现的外观。

就是这样。

因此,“从心转身”这一句很重要。

为什么?

内心转向是物质随心变化的现象。

这就是现代科学家所说的“用思想控制事物”,即用思想控制物理环境。

科学证明并由科学家提出。

它与佛陀所说的完全一样,不如佛教完美。

有了内心的想法,内心就没有良善,内心就没有邪恶。

外在领域随着思想而改变。

如果我们的思想完全被偏见,歪曲,邪恶和邪恶,地球将越来越接近毁灭。

如果我们意识到并能够转而相信佛陀的话,那么所有佛法就不会有自己的本性,而是会发自内心地转向。

我们相信这句话,那就是,所有佛法都是由心灵产生的,而所有佛法都是由心灵实现的,只有意识才能改变。

含义完全相同。

我们想听佛陀的教the。

简而言之,我们应该遵循三个转变,五个戒律和十个美德。我们今天过着什么样的生活?

生活在天堂。

天堂的生活就是天堂世界另一端的人们的生活。

思想是完美的转换,五个戒律和十个美德。

就像两个豌豆Elysian田地和十个好田地一样,我们确实可以取得三个成功。

这是地球上的终极幸福。

地球上的一切都像宇宙。

就像无限生命经的美丽。

地球上的所有居民与阿弥陀佛完全相同。

海贤大师在他的光盘中提到了一件事。

一天,老主人烧香,烧了十二根香。

香炉里有十二根香。

有人问他为什么今天烧这么香?

他说没有泄漏。

如果问他的人说我不会泄漏,您会告诉我我不会泄漏。

过了一会儿,老和尚说我到处都看见阿弥陀佛,所以我烧了那么多香。

为什么老和尚到处见阿弥陀佛?

老和尚念佛的技巧是纯正的,没有杂念。

只有到那时,他才能看到所有佛法都是阿弥陀佛。

让我们看看今天所有的佛法。

所有佛法都是无穷无尽的怪物。

为什么?

我们自私,贪婪,怨恨和缓慢。

这一切都是从这个想法中实现的。

思想有一个非常微妙的思想,称为无知。

我们不知道这种思想可以产生各种各样的方法。

我们关于善恶和邪恶的思想能改变我们在自然界中看到的事物吗?

更改为十个佛法领域。

我们应该知道十个佛法境界是错误的,而且尚未做出决定。

六个转世不是真的,而是我们的思想实现的。

好的思想变成三种好的方法,邪恶的思想变成三种邪恶的方法。

这三种好方法和三种邪恶的方法都是自我造成的,与任何人都没有关系。

那别人取笑我,让我生气,让我发脾气,我下地狱,他伤害了我。

不,他来引诱你并取笑你。

你为什么接受它?

你不能接受。

像佛陀和菩萨一样,佛陀和菩萨也不接受。

当佛陀或菩萨看到自己想造成自己的麻烦时,他通过说“所有形式都是虚幻的”来解决的。

他们拒绝接受,这是错误的。

如果不接受善良的境界,就不会创造出三种善良方式的业力。

如果不接受邪恶的事情,就不会创造邪恶方式的业力。

如果他不创造所有的善恶,他就会从六个轮回中走出来。

如果他不区分两者,他将离开十个佛法王国,回到一个真正的佛法王国。

所有佛法的起源都是一个真正的佛法境界。

今天,我们用善恶的思想在状态出现之前就实现了它,或者继续实现来世和来世的境界。

有三种方式和六种方式。

善与恶的观念消失了,六个轮回消失了;

染纯净的念头消失了,十个佛法界消失了。

请牢记这一事实。

如果不是为了佛陀的怜悯,我们怎么知道?

这是宇宙的奥秘。

如果您知道如何使用它,那么您将从佛教中真正受益。

您知道,不需要善恶,六种方式已经消失;

无需区分和净化,十个佛法界消失了。

让我们回到我们自己的本性和今生真正的佛法境界。

这是每个人都可以做的。

这是正确的,其余都是错误的。

今天我们该如何做?

这种方法很棒。

成为佛陀的第一个奇妙方法是背诵佛陀。

因此,海僧老和尚建议人们念佛。

念佛很重要。

其余的都是假的。

错误应该放下,完全放下,放干净,一尘不染,全部放下,真正放下。

如果你真的爱不释手,那么你就必须像菩萨一样,像罗汉一样,能够做十件事与人相处:“感谢恩人,宽恕敌人,帮助穷人,驯服疯子,开悟傻子。


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